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綠色發(fā)展的四個(gè)特質(zhì)

發(fā)布日期:2020-07-06    來(lái)源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)  瀏覽次數(shù):2357
核心提示:綠色發(fā)展的四個(gè)特質(zhì)

綠色發(fā)展既是當(dāng)今世界主要的發(fā)展潮流,也是指導(dǎo)我國(guó)今后發(fā)展的重要理念。自綠色發(fā)展理念提出以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅(jiān)決的態(tài)度、強(qiáng)有力的舉措大力推進(jìn)綠色發(fā)展,深入改善民生,取得重大成果和根本實(shí)效。繼續(xù)引領(lǐng)、推進(jìn)和實(shí)施綠色發(fā)展,需要我們?cè)谶M(jìn)一步深入理解綠色發(fā)展的內(nèi)涵上下功夫,使綠色發(fā)展體現(xiàn)出更加鮮明的綠色性、共生性、精細(xì)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。

綠色性。綠色是大自然的底色,是體現(xiàn)自然價(jià)值的顏色。綠色發(fā)展的核心,就是凸顯綠色性,通過(guò)保障自然價(jià)值的實(shí)現(xiàn),最終保障人民權(quán)益和根本利益的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記對(duì)自然的價(jià)值非常重視,強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境沒有替代品,用之不覺,失之難存。他指出,要著力推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù),像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。從提出綠水青山就是金山銀山的重要論斷,到推行綠色浙江的全省實(shí)踐,再到黨的十八大以來(lái)綠色發(fā)展理念的正式提出,以及美麗中國(guó)建設(shè)的全面部署和啟動(dòng),習(xí)近平總書記成為當(dāng)代中國(guó)綠色發(fā)展之路的倡導(dǎo)者和引路人,綠色也已成為當(dāng)下中國(guó)深入人心的顏色。人民群眾期待早日走出發(fā)展的瓶頸,主動(dòng)作為、積極作為,重返藍(lán)天白云、溪水兩岸、鳥語(yǔ)花香的狀態(tài),使城市充滿綠意,使鄉(xiāng)村更具田園風(fēng)味,使綠色性成為發(fā)展的根本屬性。

共生性。馬克思曾經(jīng)指出,自有人出現(xiàn)以來(lái)的歷史都是人化自然的歷史。自然,不僅有其自在性,同時(shí)也有其深刻的人化性特征,人與自然之間必然處于相互影響、相互制約的共生狀態(tài)之中。關(guān)于這一點(diǎn),黨的十九大報(bào)告明確強(qiáng)調(diào),將堅(jiān)持人與自然和諧共生作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,強(qiáng)調(diào)推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。在以往的發(fā)展當(dāng)中,囿于發(fā)展方式、發(fā)展水平的限制,我們?cè)?jīng)也走過(guò)先污染、后治理的老路,支付了發(fā)展過(guò)程中沉重的環(huán)境代價(jià),如高濃度的霧霾、水體和土壤的嚴(yán)重污染等,人居環(huán)境質(zhì)量直線下降。同時(shí),囿于人們思想方式、生活方式的限制,也在不同程度上出現(xiàn)了宰制自然、透支自然的情況,最終遭到自然的懲戒和報(bào)復(fù)。重拾人與自然之間的和諧關(guān)系,要求我們必須走科技內(nèi)涵式、人文關(guān)懷式綠色發(fā)展之路,以高品質(zhì)、高質(zhì)量的發(fā)展,以最低的環(huán)境支出和耗費(fèi),實(shí)現(xiàn)天更藍(lán)、水更綠,環(huán)境更和諧。

精細(xì)性。精細(xì)性是綠色發(fā)展的內(nèi)在應(yīng)有之義,主要體現(xiàn)發(fā)展的層級(jí)和品質(zhì)??匆粋€(gè)國(guó)家的發(fā)展是否達(dá)到精細(xì)化程度,是否達(dá)到綠色發(fā)展水平,主要有三個(gè)方面的衡量標(biāo)準(zhǔn)。一是科技對(duì)生產(chǎn)的支撐作用。只有當(dāng)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了高科技的支撐和帶動(dòng),達(dá)到信息化、清潔化、無(wú)害化的發(fā)展水平,實(shí)現(xiàn)低污染、零排放和全封閉,綠色發(fā)展才是有根基的,才能有望實(shí)現(xiàn)。在這一點(diǎn)上,綠色發(fā)展必須建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效調(diào)整之上,必須以科技創(chuàng)新為基礎(chǔ)和靈魂。二是高水平的生態(tài)治理。無(wú)論就大的方面來(lái)講,包括生態(tài)主體功能區(qū)的劃分和生態(tài)補(bǔ)償制度的建立、河湖與水域的治理、生態(tài)環(huán)保督察制度和生態(tài)環(huán)保主體責(zé)任制度的建立、生態(tài)立法的推進(jìn)等等,還是就小的方面來(lái)講,包括河(湖)長(zhǎng)制的施行、垃圾分類制度的普及、相關(guān)城市《文明行為促進(jìn)條例》(含對(duì)非法食用和買賣野生動(dòng)物及其制品行為、遛犬行為等的規(guī)范)的實(shí)施等等,能否在制度與規(guī)則的層面上對(duì)政府、企業(yè)、個(gè)人的行為進(jìn)行規(guī)范,進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)家治理、政府治理的科學(xué)性和有效性,進(jìn)一步降低企業(yè)和個(gè)人行為的外部性,是我們大有文章可做的地方。在這一點(diǎn)上,生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的解決,關(guān)鍵在規(guī)則,核心在治理。三是人文情懷的養(yǎng)成。綠色發(fā)展的實(shí)現(xiàn),最終要體現(xiàn)到每個(gè)社會(huì)成員和個(gè)體身上。只有每個(gè)社會(huì)成員和個(gè)體都形成敬畏自然的思想觀念,盡力多去除一些思想的功利性、短視性,盡量多減少一些行為的破壞性、隨意性,有效提升自身思想素養(yǎng)和行為素養(yǎng),綠色發(fā)展的精細(xì)性、品質(zhì)性才會(huì)具備生態(tài)倫理的根基,才不會(huì)成為空話。在這一點(diǎn)上,要倡導(dǎo)尊重自然、愛護(hù)自然的綠色價(jià)值觀念,讓天藍(lán)地綠水清深入人心,形成深刻的人文情懷。

長(zhǎng)遠(yuǎn)性。綠色發(fā)展一定是可持續(xù)發(fā)展,是慮及子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。對(duì)綠色發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)性,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。他強(qiáng)調(diào),綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對(duì)立的,關(guān)鍵在人,關(guān)鍵在思路。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。如何理解這一思路?可以看到,首先,這是一種生態(tài)優(yōu)先的思路,強(qiáng)調(diào)敬畏和保護(hù)自然。自然是生命之母,人與自然是生命共同體。必須改變過(guò)去長(zhǎng)期存在的急功近利、寅吃卯糧的思維方式,改變因小失大、顧此失彼的方式和做法,停止對(duì)自然的污染和破壞,從過(guò)度干預(yù)、過(guò)度利用向自然修復(fù)、休養(yǎng)生息轉(zhuǎn)變,敬畏、愛護(hù)和保護(hù)自然。其次,這是一種新經(jīng)濟(jì)的思路,是站在現(xiàn)代生產(chǎn)方式的視角重新看待和審視自然。按照這一視角,綠水青山就不僅是物質(zhì)財(cái)富,同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富,包含著潛質(zhì)巨大的綠色生產(chǎn)力,價(jià)值無(wú)限豐富。再次,這是一種可持續(xù)發(fā)展的思路,強(qiáng)調(diào)為子孫后代留下寶貴的生態(tài)財(cái)富。在生態(tài)環(huán)境問(wèn)題上,在事關(guān)中華民族山川血脈延續(xù)以及子孫后代的生態(tài)安全問(wèn)題上,我們要算大賬、算綜合賬和長(zhǎng)遠(yuǎn)賬。必須通過(guò)走綠色發(fā)展之路,建設(shè)美麗中國(guó),為子孫后代留下寶貴的生態(tài)財(cái)富,留下充足的發(fā)展空間。

綠色發(fā)展既是我們的前進(jìn)方向,也是我們深入踐行以人民為中心的發(fā)展思想而必須作出的發(fā)展選擇。新冠肺炎疫情的出現(xiàn),讓我們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)自然價(jià)值的重要性,同時(shí)也提示我們,進(jìn)一步推進(jìn)綠色發(fā)展任重道遠(yuǎn),必須持續(xù)發(fā)力,篤定前行。



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